Hub Tepetlaoxtoc

Cuando se entra al templo de san Sebastián Mártir en Tepetlaoxtoc , lo primero que se encuentra uno es una hermosa imagen de Santiago Apóstol en su caballo , es lo que en iconografía se conoce como Santiago Matamoros. Esta imagen nos recuerda una danza que tiene su origen en la reconquista española  y en la conquista de la Nueva España. Santiago el Mayor , es uno de los hijos del Zebedeo,  fue hermano de san Juan Evangelista. Originalmente eran pescadores y Jesús, los convirtió en pescadores de hombres. Hay que recordar que a la muerte y resurrección de Cristo los apóstoles se dispersaron pro diferentes partes del mundo se considera que a Santiago Apóstol, uno de los más cercanos colaboradores de Jesús, le tocó ir a evangelizar la península Ibérica. Cuando la Virgen María se encontraba en sus últimos días, quiso que todos los apóstoles  se reunieran en Jersualén. Santiago se encontraba en el norte de la península Ibérica y tuvo  una aparición de la Virgen sob...

Por José Omar Tinajero Morales Etnohistoriador por la ENAH En Mesoamérica se utilizaron una serie de elementos para pintar el algodón para textiles y para alcanzar tintas para los códices . En náhuatl, la plabra para llamar a la pintura era tlapalli , de la cual después se desprendería tlapalería, tienda de pinturas. La sabiduría era representada por in tlilli in tlapalli , es decir, por los colores rojo y negro. También el rojo servía para representar el enojo, se decía esta chichiltic . El rojo se obtenía mediante un insecto la  cochinilla, en especial la que se localizaba en el nopal .  Este insecto del cual su nombre científico es Dactylopius coccus es un hemíptero. Después de recolectados se ponían a secar, se pulverizaban y se colocaba una sustancia ácida para la obtención de la tinta. Se ponía a remojar el algodón y se obtenía así la coloración roja en textiles. Nocheztli , que quiere decir sangre de tuna, fue el nombre que se le daba a la grana cochinilla. ...

Por José Omar Tinajero Morales A principios de siglo cuando se aprobó por primera vez la construcción del aeropuerto de la ciudad de México, las autoridades federales y los medios de comunicación trataban de mostrar todos los beneficios que traería la realización de dicho proyecto. Sin embargo, no nos mencionaban el alto costo que traería a la región oriente del Estado de México y que ahora estamos padeciendo, en especial en el municipio de Tepetlaoxtoc. Debido a su cercanía con el aeropuerto las compañias encargadas de la realización del aeropuerto vieron que en su radio de acción podrían obtener material como grava, arena, tezontle, ect., de los cerros de la región del Acolhuacan y pronto comenzaron a convencer a ejidatarios y a dueños de los cerros a que les vendieran para explotar sus minas. La región Acolhua tiene dos cadenas montañosas muy importantes: la Sierra del Patlachique al norte y el Eje Neovolcánico Transversal al oriente. Hoy con tristeza vemos que esos cerros que...

Por José Omar Tinajero Etnohistoriador por la ENAH En la Nueva España  existieron varios caminos reales por donde circulaban personas,  mercancías, oro y plata. Los que se dedicaban llevar todos los productos eran los arrieros, su trayecto podía llevar varios días entre el punto de origen y el destino, por lo que debian quedarse en sitios para descansar ellos y sus animales. Esos sitios fueron los mesones, que tenían la función de alojar a los arrieros y a sus recuas, se les ofrecía también comida. A lo largo de los caminos reales se abrieron varios mesones y en los pueblos y ciudades de importancia. Los mesones aparecieron antes del turismo y de la hotelería, por lo que se puede considerar que son un antecedente directo. Los mesones formaban parte del sistema económico relacionado con el transporte y el comercio. Otra forma de nombrar a los mesones era llamarlos ventas. El Camino Real México - Veracruz, por su ruta por Xalapa era conocido también como la ruta de los...

Por José Omar Tinajero Morales Etnohistoriador por la ENAH Nopal es una de las plantas más emblemáticas de México, muestra de ello es parte de nuestro escudo nacional. Cuentan las crónicas nahuas, que los mexicas emprendieron una peregrinación, que en realidad fue un movimiento migratorio de varios siglos y que su dios Huitzilopochtli les había prometido un lugar especial, donde se asentarían y serían un grupo poderoso. Ese símbolo era un águila en un nopal. El primero simbolizaba al sol y el nopal a los corazones humanos, por lo que simbolizaba el triunfo del sol, por medio de los sacrificios. Aunque es preciso anotar que varios historiadores consideran que la serpiente fue añadida en la época colonial, por los frailes para simbolizar que el pecado había sido deborado. El primer nopal había nacido del corazón de Copil, según la mitologia mexica. Malinalxochitl era hermana de Huitzilopochtli y madre de Copil, quien al verla abandonada se quiso vengar de su tío. Huitzilopochtl...

Por José Omar Tinajero Morales Etnohistoriador por la ENAH La UNESCO nombró a la gastronomía mexicana como patrimonio cultural de la humanidad, por su historicidad,  riqueza y colorido. En ese sentidos todas las comunidades han desarrollado una gastronomía muy variada, entre ellas Tepetlaoxtoc. Tepetlaoxtoc, comunidad originaria cuenta con platillos de origen prehispánico basados en el maíz, frijol y calabaza. Se enriqueció con las aportaciones que trajeron los españoles y sigue en constante actualización. Todavía recuerdo como mi abuelita  doña Josefa Labastida Robles tenía su tlecuil o brasero, junto con utensilios como el metate con su metlapill y el molcajete con su tejolote, que permitían la elaboración de alimentos con un sabor inigualable. Con el metate y metlapill se molía el maíz para hacer la masa para las tortillas y con el molcajete y el tejolote se hacían unas salsas deliciosas. Estos artefactos de origen prehispánico hacían la diferencia en sabores y...

Por José Omar Tinajero Morales Etnohistoriador por la ENAH La paleontología estudia los fósiles para comprender como era la vida antes de establecer registros históricos. Los huesos de animales tienen mucha información que puede ser analizada para conocer los procesos evolutivos y la desaparición de algunas especies. En la cuenca del Lago de Texcoco se han encontrado varios restos fósiles en sitios como Tocuila, Texcoco; Chimalhuacán, Tepexpan, Acolman, Chicoloapan, etc. Entre agosto y octubre de 1996 se localizaron restos de mamutes en Tocuila, que podrían corresponder al plesitoceno tardío o al holoceno temprano. Se encontraron siete mamutes, caballos, camellos, bisontes, venados, etc. Es interesante saber que si exitieron en América animales de pezuña, pero que se extinguieron y ya no pidieron ser aprovechados por las culturas mesoamericanas para el transporte. Una hipótesis de que haya una acumulación de restos de mamutes es que quedaron atrapados por beber agua. Para ...