Hub Tepetlaoxtoc

¿Qué es más importante trascendencia u olvido , cuando uno, ya sea como persona, colectividad o generación deja este mundo? Es la interrogante que deseamos contestar por medio del concepto de patrimonio cultural , tomando el caso concreto de Tepetlaoxtoc. El no dejar huella o que se vaya borrando con el paso del tiempo es el olvido; el que ya no se mencione nuestro nombre o que nadie siga nuestro camino, que nos tocó abrir. El olvido puede surgir de la ingratitud, de la ignorancia, de la apatía, de la soberbia o incluso de la cotidianidad. El olvido tal vez, su ventaja es que se deja ya descansar a los muertos, es un acto liberador de desapego, de dejar ir. Por otra parte, está la trascendencia, que se queda en diferentes planos y tiempos, es la huella imborrable, es el debate constante de nuestras ideas y utopías. Es el haber cooperado con la sociedad para dejar un mundo mejor, para ganar la trascendencia es necesario renunciar a muchas cosas, a la familia, a la comodidad, a los...

Por José Omar Tinajero Morales Consultor en Turismo Religioso El turismo religioso cada día va teniendo más aceptación, tanto en grandes como en jóvenes al ser una expresión que permite conocer y disfrutar de una experiencia más intensa en relación a aspectos de la fe. Es importante indicar que el turismo religioso se mueve tanto en el marco del patrimonio cultural tangible como en lo intangible; en el primero se vincula con la visitas a iglesias, conventos, catedrales, basílicas, capillas, santuarios, etc. Mientras que en lo intangible es uno de los campos más rico en lo simbólico y su significado en ritos, costumbres, mitos, rutas, procesiones, peregrinaciomes, etc. México es el segundo país con mayor número de católicos y su historia está íntimamente relacionada a la religión con procesos como la evangelización y catequesis que han dejado infinidad de testimonios a lo largo de su geografía. Mucha gente tanto en lo individual como en grupos hacen viajes con la inyención de ...

Por José Omar Tinajero Morales Con la llegada de los españoles se introdujo la cultura occidental, que tenía como base los aportes de los egipcios, griegos, romanos, visigodos, árabes, etc. España había estado sometida al imperio romano y después a los musulmanes. El año de 1492 cambió totalmente el destino de España, se logró la unificación de los reinos, se publicó la primera gramática del castellano escrita por Lebrija, se expulsaron a los musulmanes de Granada y pasó de ser un lugar conquistado a uno conquistador al llegar a lo que se llamaría América. La conquista de México se fraguó desde las islas como La Española, Cuba y Jamaica. Dos expediciones sobresalieron: la de Francisco de Garay, que daría paso a la gobernación de Pánuco y la de Hernán Cortés, que fundaría la Nueva España. Tepetlaoxtoc  al igual que muchos señoríos acolhuas  apoyaron a los conquistadores porque estaban molestos con los mexicas, quienes habían violado los pactos establecidos en l...

Por José Omar Tinajero Morales La cultura prehispánica es una de la raíces del municipio de Tepetlaoxtoc, por lo que es interesante a partir de las fuentes de primera mano como los códices, describir cuál era el modelo en esa época. Estructura y organización social La estructura social de Tepetlaoxtoc era jerárquica, en la base estaban los macehuales y en la punta los nobles. La organización producía una importante fuerza que se plasmaba en el cencalli y el calpulli que se reflejaban en la economía. Cultura  Tepetlaoxtoc se caracterizó por ser un pueblo multicultural con grupos de orígenes diferentes como los chichimecas, huastecos, mixtecos, acoluas. La lengua que se habló en Tepetlaoxtoc de manera oficial desde el siglo XV fue el náhuatl y Francisco del Paso y Troncoso dice que en el Acolhuacan era donde mejor se hablaba este idioma. El náhuatl se plasmó por escrito en los códices, en donde se puede observar una escritura verdadera por medio de símbolos. Se contaba ...

Por primera vez se pone a la venta en ebook Los dominicos en Tepetlaoztoc escrito por José Omar Tinajero . Fruto de una profunda investigación que se llevó a cabo de 1990 a 1997, aprovechando material de archivo, bibliográfico y trabajo de campo. El ebook da un panorama sobre la historia de los dominicos, desde la fundación de santo Domingo de Guzmán en el año 1215 hasta la llegada a México en 1526. Paralelamente se escribió la historia de los chichimecas y acolhuas de Tepetlaoztoc hasta la conquista. Posteriormente el punto medular de la investigación es el análisis de la relación de los indígenas de Tepetlaoztoc y los frailes dominicos, desde 1527 hasta 1777, cuando se llevó a cabo la secularización. Como un epílogo se dan algunos datos sobre lo que pasó a la Provincia de Santiago de México, de la Orden de Predicadores y a Tepetlaoztoc después de su separación. Tepetlaoztoc fue la cuna de los dominicos mexicanos al ser la primera vicaría, doctrina, casa de recolección y...

Por José Omar Tinajero Morales Etnohistoriador por la ENAH Aproximadamente en  en el siglo XIII,  Quinatzin señor de Texcoco, deseaba impulsar su proyecto de aculturación, para que los chichimecas adoptaran la cultura sedentaria de filiación tolteca. Por esa época llegaron a sus dominios dos grupos de la Mixteca: los tlailotlaques y los chimalpanecas, a quienes los distribuyó en diferentes partes del Acolhuacan, en especial en Tepetlaoxtoc. Los tlailotlaques (regresados) eran expertos en la confección de códices, y esto explica porque Tepetlaoxtoc se convertiría en un importante centro de producción de amoxtli. Los chimalpanecas eran excelentes agricultores y les enseñaron a los chichimecas a sembrar. Tanto tlalilotlaques  como chimalpanecas eran mixtecos, pero sus gobernantes estaban  intricados con el linaje tolteca, debido a las alianza matrimoniales. Mixteca, quiere decir; lugar o región de nubes" y se ubica en los actuales estados de Puebla y Oaxaca. ...