Cultura Acolhua y el Acolhuacan

Por José Omar Tinajero Morales

Lic. en etnohistoria por la ENAH

La historia ha querido simplificar la multiculturalidad que existió en la cuenca de México en la época prehispánica, por ejemplo en la región del Acolhuacan Texcoco, se generó un proceso de aculturación, es decir, choque de culturas diferentes como la chichimeca y la tolteca, que generó una cultura diferente a la mexica, llamada acolhua.

La cultura acolhua fue más sofisticada que la mexica como se puede observar en su lengua, escritura, matemática y religión, teniendo como principal representante a Nezahualcoyotl, quien logró un gran esplendor cultural durante su reinado.

La Chichimecatlalli

La historia del Acolhuacan tiene sus orígenes a finales del siglo XII, con la llegada al valle de México de los chichimecas de Xolotl. Desde entonces se empezó a dar un proceso de aculturación entre los grupos nómadas, de probable origen otopame, con los que llevaban un tipo de vida sedentario, de filiación náhuatl.

En un principio el territorio ocupado por Xolotl y su gente se llamó Chichimecatlalli, es decir, la tierra chichimeca y tuvo por capital a Tenayuca, al norte de la cuenca de México. Esta región ocuparía lo que hoy son los Distritos de Cuautitlán, Tlalnepantla, Ecatepec, Neazhualcoyotl y Texcoco.

El proceso de aculturación

A lo largo de los gobiernos de Xolotl, Nopaltzin, Tlotzin, Quinatzin, Techotlalla e Ixtlixochitl, llegaron diversos grupos étnicos a la región lo que permitió la formación de una cultura híbrida. Para lograrla jugaron un papel importante las relaciones de parentesco, en especial las alianzas matrimoniales entre gente de linaje chichimeca y tolteca, junto con la educación que se impartía en los grupos domésticos, reforzado por la participación de agentes culturales como el chalca Tecpoyo Achcauhtli y programas formales como los promovidos por Quinatzin y Techotlalla.

Sin embargo, el cambio no fue fácil; los chichimecas de Tepetlaoxtoc lucharon para poder conservar su identidad y forma de vida, aunque sin mucho éxito. Así los pobladores tuvieron que adaptarse al nuevo orden o partir a las regiones de refugio como la sierra de Meztitlan y Huexotzingo.

La expansión tepaneca se apodera de la Chichimecatlalli

Después de la etapa de conflictos que se presentó al darse el proceso de aculturación, los habitantes de la Chichimecatlalli tuvieron que enfrentarse a la expansión tepaneca, pero poco después, Azcapotzalco perdería la hegemonía al caer su tlatoani Maxtla.

Nezahualcoyotl se unió a Itzcoatl y después agregaron al señor de Tlacopan, formando una Triple Alianza, que le permitió a México quedar en el lugar de Culhuacan, mientras que Tlacopan en el de Azcapotzalco y Texcoco ocupó el sitio simbólico que antes habían tenido Tula y Coatlinchan.
Para Texcoco fue esto un gran triunfo, porque además de su origen chichimeca ahora se le agregaba la herencia tolteca de Xicocotitla y acolhua, de Coatlinchan.

Origen de la palabra acolhua

Juan Bautista Pomar, señaló que el término acolhua, significa hombres hombrudos, porque eran altos los miembros de este pueblo. Leyendas antiguas consideraban que el origen de los acolhuas era Acolman. Mientras que Chimalpahin atribuye el nombre del grupo a un gobernante de Huexotla llamado Acolhuateuctli.

Después que Nezahualcoyotl recobró su señorío, la Chichimecatlalli pasó a llamarse Acolhuacan, para remarcar el linaje de los Acolhuas de Coatlinchan. La capital se trasladó a Texcoco. Con esto se cerraba el proceso de aculturización y entraba el de endoculturización.

El Acolhuacan se formaría de tres áreas territoriales la primera sería la medular que se compuso por los pueblos entorno a Texcoco; como Tepetlaoxtoc, Chimalhuacán, Papalotla, Teotihuacán, Tezoyuca, entre otros; la segunda área se ubicaría en la sierra de Meztitlán Hidalgo y la tercera llegaría hasta Tuxpan el mar de Norte.

El esplendor del Acolhuacan

En la época de Nezahualcoyotl y Nezahualpilli, hueytaltoque del Acolhuacan se alcanzó un alto grado de desarrollo cultural y los que habían sido alumnos se convirtieron en maestros. Se cultivó la música, la poesía, la pintura de los códices y sus principales filósofos llegaron a la conclusión de que existía un solo Dios al que llamaron Tloque Nahuaque.

En el Acolhuacan se hablaba y escribía la lengua náhuatl más fina y elegante del valle de México, todavía hoy se conservan algunos códices de esta región como El Xolotl, El Tlotzin y El Quinatzin. En los cuales se habla de la historia de la región. Los manuscritos de Tepetlaoxtoc, han asombrado a los estudiosos por sus avances en materia de geografía, edafología, matemática, escritura, como se puede comprobar en los códices Kingsborough, El Asunción y el Vergara. En síntesis la cultura acolhua era muy diferente de la mexica.

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