Especialista en historia de la Orden de Predicadores
"El silencio es la primera piedra del templo de la sabiduría" Pitágoras.
Tepetlaoxtoc está lleno de imágenes, símbolos y construcciones relacionadas con la vida eremítica, línea trazada por fray Domingo de Betanzos pero seguida por otros frailes dominicos.
El eremitismo, es decir, la vida en soledad, contemplación y austeridad, se pierde en el tiempo, basta recordar la figura de san Juan Bautista, La Voz que clama en el desierto" o la del mismo Cristo que constantemente se refugiaban en sí mismos para contemplar a Dios y tomar decisiones importantes.
Según la tradición popular santa María Magdalena llevó vida eremítica sus últimos años, al sur de Francia, viviendo en una cueva.
Desde el punto de vista del cristianismo la salvación es un acto individual, en tanto que la gracia no es comunicable, por lo que uno deje de hacer o realice será lo que permita la entrada a la gloria o no.
Si san Juan Bautista es el príncipe de los eremitas, el primero sería san Pablo el ermitaño y el maestro san Antonio Abad, que abriría el paso a los monjes. Se formó en los siglos III y IV un grupo de personajes que han sido conocido como Los Padres del Desierto, que se encaminaron a éste para llevar una vida de perfección. La doctrina de los Padres del desierto era el hesicasmo que fue sistematizada por Evagrio Póntico, san Juan Casiano y san Juan Clímaco.
Fray Domingo de Betanzos fue un gran admirador de los Padres del Desierto, seguidor del hesicasmo y de hecho antes de ser dominico llevó vida eremítca en la isla de Ponza, cerca de Nápoles. Al entrar a la Orden de Predicadores descubrió que el mismo fundador santo Domingo de Guzmán había llevado vida eremítica en una cueva en Segovia. Muchos dominicos habían llevado vida eremítica para reforzar posteriormente su predicación.
Cuando Betanzos llegó a la Nueva España escogió para vivir al antiguo señorío de Tepetlaoxtoc ubicado en la Sierra del Patlachique, los cerros en la cosmovisión católica representan la presencia de Dios, Tepetlaoxtoc quiere decir: "en las cuevas de tepetate" y las cuevas eran los lugares que escogían de preferencia los eremitas para la contemplación.
Betanzos mandó a construir su eremitorio en 1527, en donde todo está relacionado con la soledad, es decir, es un desierto establecido: se observa la Dolorosa en su variante de la Soledad, aquí se hacía una estación para la procesión de Semana Santa conocida como el Paso de la Soledad. Las pinturas murales representan a san Juan Bautista y a un cuervo símbolo de los ermitaños.
Fray Domingo de Betanzos era muy devoto de santa María Magdalena, por eso la escogió como patrona de Tepetlaoxtoc. En el altar mayor y en el retablo que narra la vida de María Magdalena se le destaca como eremita por eso se le ve en la cueva, con su penitencia o con el cráneo, símbolo que comparten los ermitaños. En el claustro se retoma la figura de María Magdalena, pero ahí se hace énfasis en su papel en el momento de la crucifixión, en la resurrección y en la ascensión de Jesucristo.
En la parroquia destaca el retablo de san Jerónimo al cual lo representan como eremita con su piedra, también hay un cuadro en que se observa a santa Rosa de Lima que llevara vida eremítica. En San Pedro Chiautzingo hay una pintura de santa Catalina de Siena quien también llevó momentos de soledad. En La Asunción se encuentra una representación de santo Domingo de Guzmán. En el Calvario vemos a Jesús orando en el huerto de los Olivos y en Tlamimilolpan está como patrono san Bernardo que fuera monje cisterciense.
Algo muy interesante es que además del eremitorio, en el convento hay unas catacumbas que también jugaron el papel de eremitorio, son como cuevas construidas para el retiro espiritual.
En la iglesia de La Columna hay una pintura de santa Rosalía como eremita en su cueva. En la misma capilla está el Señor de la Columna, de quien era muy devoto Betanzos.
Así que los dominicos convirtieron a Tepetloxtoc en su yermo para lograr una vida espiritual muy elevada y como testimonio queda la iconografía, la arquitectura y la historia de este importante movimiento espiritual que tuvo presencia tres siglos. Cuna del hesicasmo en México.
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