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Por José Omar Tinajero Morales Asesor de marketing político La corrupción es uno de los problemas fundamentales de la sociedad latinoamericana y una de las principales causas del atraso económico, político, cultural y social.  La palabra corrupción proviene del latín y significa hacer pedazos. depravar, echar a perder, sobornar, La corrupción va en contra de lo moral, es decir, lo recto. La corrupción es un fenómeno histórico, cultural e institucional. Es histórico  porque se da en un marco temporal lo que le da un matiz según la época  en que se practique. Es cultural, porque adopta diferentes formas según la forma de vida de cada comunidad con su respectivo simbolismo. Es institucional porque se impregna en la instituciones como gobiernos y empresas. Esto provoca que el fenómeno de la corrupción debe ser atacado por diferentes frentes. Las diferentes caras de la corrupción En los gobiernos latinoamericanos existe la perniciosa costumbre de que los funcionarios de los

Por José Omar Tinajero Morales Experto en historia de Tepetlaoxtoc En Tepetlaoxtoc los grupos en el poder han creado un discurso que han propagado entre la población y desafortunadamente han caído en el juego, sin darse cuenta que lo que buscan es cumplir ese axioma de: "divide y vencerás". El primer discurso discriminatorio es para enfrentar a los nativos con los que han llegado de fuera, cuando se trata de cumplir con obligaciones como contribuir a las mayordomías, les dicen es que tu ya eres de aquí; pero cuando tratan de hacer valer sus derechos por el hecho de ser de otro lado, le dicen es que tu eres de fuera. Ese discurso acomodaticio y discriminatorio  es uno de los más frecuentes en el municipio, de aquí se derivan otros: Los de la Llanura y el Somontano  critican a los de la Sierra y viceversa por motivos históricos, culturales, económicos y étnicos. Entre pueblos y localidades también hay un discurso exclusivo, por ejemplo: entre Tulteca (pueblo y colonia

Por José Omar Tinajero Morales Canonizado por  Juan Pablo II , Juan Diego es el primer santo de origen acolhua náhuatl elevado a los altares, lo cual se logró después de varios años de investigación en  genealogía  realizada por varios historiadores figurando el Lic. Horacio Sentíes y en la que tuvo oportunidad de participar un servidor, se llegaron a las siguientes conclusiones: de que san Juan Diego si existió, que tuvo descendencia, que fue culto, noble, valiente y que fue natural de Texcoco y señor de Tepetlaoxtoc, poblaciones ubicadas en el actual Estado de México. Su fiesta se celebra el 9 de diciembre. De linaje chichimeca y acolhua, Juan Diego era descendiente de Nezahualcoyotl, filósofo y tlatoani de Texcoco que había sido uno de los principales defensores de la creencia del Dios Único, el Tloque Nahuaque y que se había opuesto a los sacrificios humanos oponiéndose a las ideas de los mexicas. Cuauhtlatoaztin su vida en el mundo prehispánico Cuauhtlatoatzin nació a f

Por José Omar Tinajero Morales Lic en etnohistoria por a ENAH A lo largo del tiempo autores cristianos habían escrito sobre temas relacionados con la justicia, la pobreza, la fraternidad, en fin, sobre cómo debería de ser la vida del ser humano en su entorno basado en la enseñanza de  Jesucristo . De manera que lo realizado por León XIII, no era inédito, su mérito fue precisamente haber tomado en cuenta toda esa tradición y enlazarla con su presente. Además su pensamiento tiene vigencia, ya que sigue siendo una aspiración el trabajar por la felicidad y el bien común. Padres de la Iglesia  y su opción por la pobreza Los padres de la Iglesia tanto del Oriente como del Occidente escribieron mucho sobre la opción de apoyar a los pobres y seguir a la pobreza como un camino de perfección para encontrar a Dios. San Basilio comentaba que el poseer algo genera responsabilidades que necesitan dar tiempo, dinero y esfuerzo, por ejemplo quien se casa: tiene que concentrarse en hacer tod

Por José Omar Tinajero Morales Especialista en iconografía dominica Desde un inicio  santo Domingo de Guzmán  se dio cuenta de la necesidad de formar en el estudio a sus religiosos, por lo que en 1215 decidió llevar a sus compañeros con el famoso teólogo Alejandro Stavensby. En el Capítulo General de 1220 se definió que uno de los elementos constitutivos del  carisma  de la Orden fundada por santo Domingo tendría que ser el estudio. Se crearon dispensas para aumentar el tiempo en la profundización del estudio, lo cual les ha permitido a los frailes de la Orden de Predicadores, realizar varias aportaciones intelectuales, en distintos campos del saber. Entre los personajes más destacados figuran san Raimundo de Peñafort, san Alberto Magno y santo Tomás de Aquino, quienes ayudaron a sistematizar el pensamiento de la Iglesia. Además sus conocimientos serían claves para lograr la evangelización de América, siglos después. Es necesario conocer un poco más a estos dominicos que sigui

Tenía tiempo de no entrar al convento de Santa María Magdalena Tepetlaoxtoc , desde que falleciera mi tío Cruz Perafán que abanderaba el patronato. Pedí que me dejaran entrar para ver las novedades que había dejado la restauración, me acuerdo que se habían encontrado algunas figuras de santos y personajes en las columnas, pero todavía no se develaban del todo. Ahora era la oportunidad de ver en que había terminado y empecé a ver las figuras de unos santos agustinos, franciscanos, lo cual no quiere decir que haya habido religiosos de esas comunidades en Tepetlaoxtoc, simplemente era una costumbre de compartir imágenes  de los miembros de las órdenes mendicantes. Al ver la columna del suroeste, vi la imagen de un dominico con un una cruz y un libro y abajo la cartela que dice: Petrus de Cordova , cuando hilé ideas me acordé de quien era el personaje, ni más ni menos que el gran amigo de fray Domingo de Betanzos , quien de seguro para recordarlo lo mandó a pintar en el claustro. E

Por José Omar Tinajero Morales Especialista en historia de la Orden de Predicadores "El silencio es la primera piedra del templo de la sabiduría" Pitágoras. Tepetlaoxtoc está lleno de imágenes, símbolos y construcciones relacionadas con la vida eremítica, línea trazada por fray Domingo de Betanzos pero seguida por otros frailes dominicos. El eremitismo, es decir, la vida en soledad, contemplación y austeridad, se pierde en el tiempo, basta recordar la figura de san Juan Bautista, La Voz que clama en el desierto" o la del mismo Cristo que constantemente se refugiaban en sí mismos para contemplar a Dios y tomar decisiones importantes. Según la tradición popular santa María Magdalena llevó vida eremítica sus últimos años, al sur de Francia, viviendo en una cueva.  Desde el punto de vista del cristianismo la salvación es un acto individual, en tanto que la gracia no es comunicable, por lo que uno deje de hacer o realice será lo que permita la entrada a la gloria

La historiografía oficial ha sido implacable con ciertos personajes, olvidando que la historia la construyen tanto los vencedores como los vencidos.  A estos últimos se les ha ignorado o criticado injustamente. Uno de los episodios que siguen causando polémica es la Guerra de los Tres Años o de Reforma , que es clave para comprender el México Moderno. Uno de sus personajes fundamentales fue Miguel Miramón, quien defendió la causa del partido Conservador . Semblanza de Miguel Miramón Miguel Atenógenes Miramón nació en la ciudad de México el 19 de septiembre de 1831 . En su juventud decidió estudiar la carrera militar, ingresó al Colegio Militar el 10 de febrero de 1846; fue uno de los Niños Héroes, que defendió el castillo de Chapultepec al mando de Nicolás Bravo en contra los invasores estadounidenses, el 13 de septiembre de 1847 y que no se le ha dado su lugar por este acontecimiento. Al ver que los liberales se regocijaron con el triunfo estadounidense y que inclus